شاید مخالفت سرسختانه‌ی صدیقه با طلاق و تلاش او برای حفظ زندگی مشترک، آن‌هم با شوهری که زندگی را به کامش تلخ کرده بود، قابل باور و درک نباشد؛ اما این واقعیت زندگی زنانی است که مجبوراند بین بد و بدتر یکی را انتخاب کنند؛...
بیشتر بخوانیدمنابع محلی در ولایت هرات می‌گویند که ۱۲۰ زوج جوان با حمایت مالی بنیاد خیریه حبیب‌یار، مراسم عروسی خود را به صورت دسته‌جمعی جشن گرفتند.
بیشتر بخوانید
شاید مخالفت سرسختانه‌ی صدیقه با طلاق و تلاش او برای حفظ زندگی مشترک، آن‌هم با شوهری که زندگی را به کامش تلخ کرده بود، قابل باور و درک نباشد؛ اما این واقعیت زندگی زنانی است که مجبوراند بین بد و بدتر یکی را انتخاب کنند؛ مخالفت با طلاق به معنی تحمل زندگی زجرآور و موافقت با طلاق به معنی پذیرفتن نگاه بدبینانه‌ی مردم به زنی که تنها زندگی می‌کند.
بیشتر بخوانیدزن، زنانگی و بدن زن در جوامع پس‌مانده و مردسالاری مثل افغانستان در شمار تابوها قرار می‌گیرد. زنان در چنین جوامعی به دلایل متعدد از جمله شرم و فرهنگ‌های ناپسند به سکوت پناه می‌برند و نسبت به آناتومی بدن خود ناآگاه باقی می‌مانند. ناآگاهی در رابطه به چگونگی تغییرات و تحولات هورمونی در جسم و بدن زن در بسیاری مواقع...
مصاف زنان با طالبان اکنون مسیر روشن‌تری یافته است. دهلیزهای محاکم و دادگاه‌های بین‌المللی هرچند پر پیچ و خم است اما در نهایت به عدالت منتهی می‌شود؛ عدالتی که به طرز دردناکی از زنان افغانستان دریغ شده است.
در یک نظام سیاسی و ساختار سنتی که نگاه مشترکی به زن دارند، «هنجارها» و «عرف‌ها» و در نهایت، ستم‌نامه‌ای که تحت عنوان «قانون» به‌تصویب می‌رسد، کار مشترک مردانی‌ست که در پرتو درک و برداشت «مردانه» صورت می‌گیرد و در این میان، ترجیحات و رویکردهای زنان، به‌عنوان بخش عمدها‌ی از مخاطب این هنجارها و قوانین، به‌گونه‌ی عمد کنار گذاشته...
عناوینی مثل «نماینده زنان افغانستان»، «نمایندگان جامعه مدنی افغانسان»، «زن تاثیرگذار سال»، «بنیانگذار جنبش...» و... مثال‌هایی هستند که می‌توانند ما را به درک میکانیسمی برساند که کارش هموار کردن زمینه‌ای است که در آن بتوان «یک به نمای کل» ساخت. میکانیسمی که «تولید چهره» می‌کند.
شاید مخالفت سرسختانه‌ی صدیقه با طلاق و تلاش او برای حفظ زندگی مشترک، آن‌هم با شوهری که زندگی را به کامش تلخ کرده بود، قابل باور و درک نباشد؛ اما این واقعیت زندگی زنانی است که مجبوراند بین بد و بدتر یکی را انتخاب کنند؛ مخالفت با طلاق به معنی تحمل زندگی زجرآور و موافقت با طلاق به معنی پذیرفتن...
هرچند کودکان کار در منجلاب فقر گرفتارند، اما دل‌هایشان هنوز سرشار از آرزوهای زیباست: «من می‌خواهم یک جراح قلب شوم.»، «من می‌خواهم یک موتر خوب داشته باشم.»، «من می‌خواهم معلم خوب و مهربانی شوم.»، «من می‌خواهم انجنیر شوم.» و «من می‌خواهم کتاب بخوانم.» این‌ها نمونه‌هایی از آرزوهای کودکان کار است که در یک مرکز فرهنگی ولایت بدخشان به چشم می‌خورد.
